Bedeutung Traumfänger

Der Traumfänger

Einführung

Der wahre Traumfänger – den man im Ojibwa-Dialekt a’sûbike’cin nennt, was „ähnelt einem Netz (a’sub)“ bedeutet, oder auch bwaajigengwaagan, was Traumfalle bedeutet.

(es ist wichtig anzumerken, dass der Traum gemäß der Kultur der amerikanischen Ureinwohner das Vehikel ist, das den Austausch zwischen den Menschen und dem Großen Geist ermöglicht.)

Gute und schlechte Träume sortieren

Die amerikanischen Ureinwohner des Nordens versuchen, das Kind von Geburt an vor bösen Geistern in Albträumen zu bewahren. Die ursprüngliche Funktion des indianischen Traumfängers ist es, Träume einzufangen, die in der Nachtluft schweben, und sie in gute und schlechte Träume zu sortieren. Dieser Traum-„Kescher“ wurde hauptsächlich am Griff der Babytrage befestigt, die auch als Wiege für das „Papoose“ Nordamerikas diente, zusammen mit seiner getrockneten Nabelschnur in einem kleinen Beutel mit Muscheln und anderen Amuletten, die böse Geister abwehren sollten.

Ursprung des Traumfängers

Der Ursprung soll bei den Ojibwas oder Ojibeways oder Saulteaux liegen, die wie die Chippewas demselben Stamm mit Algonkin-Sprache angehören (Catlin-Matthiessen, 1989), der zusammen mit den Navajos noch 1972 einer der wichtigsten Stämme nördlich von Mexiko war. Ihre Nachkommen leben immer noch rund um die Großen Seen, bis zum Winnipegsee und entlang des Ottawa-Flusses (Ontario in Kanada, Wisconsin und Minnesota in den USA). Mehrere Legenden streiten sich um den Ursprung des Traumfängers. Sie haben einen gemeinsamen Punkt: das Weben eines Spinnennetzes.

Die Ojibwa/Chippewa-Legende

Die Ojibwa-Legende besagt, dass Asibikaashi (die Spinnenfrau) vor Sonnenaufgang die Sonnenstrahlen (giizis) in ihrem Netz einfing. Als sich die Nation zerstreute, gelang es ihr nicht, für jeden Stamm die notwendigen Netze zu weben, da die Sonne über diesen riesigen Gebieten nicht zur gleichen Zeit aufging. Also lehrte sie die Frauen die Kunst des tragbaren Netzes, um das Licht überall dort einzufangen, wo es sein mag, und so die nächtlichen Schrecken zu vertreiben. So entstanden die Weidenreifen aus Sümpfen und Wäldern mit Maschen aus Pflanzen- oder Tierschnüren, die sie an den Babytragen befestigten, die sie nie verließen, damit sie allen Licht und Wärme brächten. Ursprünglich „Sonnenfänger“, wurden die kleinen gefiederten Reifen also zu Beschwörungsobjekten, um Albträume bei Sonnenaufgang zu zerstören.

Die Lakota-Sioux-Legende

Im Lakota-(Sioux)-Land hatte einst ein sehr alter Sachem eine Vision auf dem Gipfel eines heiligen Berges. Iktomi, der Große Trickster, manifestierte sich in Form einer Spinne, die ihr Netz in seinen Kopfschmuck aus Adlerfedern, Rosshaar, Holzperlen und verschiedenen Amuletten webte. Als ihr Netz gewebt war, reichte Iktomi ihm seinen so veränderten Kopfschmuck und erinnerte ihn daran, dass das Netz immer dem heiligen Kreis folgen und ein Loch in seiner Mitte haben müsse. Dieses magische Objekt würde es dem alten Weisen und den Seinen ermöglichen, dank der Visionen, die vom Spinnennetz in ihren Träumen festgehalten wurden, die richtige Richtung zu finden. In seinen Stamm zurückgekehrt, teilte der alte Sachem seine Vision mit, und die Seinen hängten Tag und Nacht Nachbildungen seines heiligen Kopfschmucks in ihre Tipis, um ihr Leben besser zu lenken, und befestigten Traumfänger mit Federn an ihren Haarzöpfen, um Visionen zu haben.

Symbolik der Elemente des Traumfängers

Der heilige Kreis

Der Kreis gehört zu den wesentlichen und universellen symbolischen Elementen der nordamerikanischen Indianerkultur. Der Traumfänger nimmt die Form des Heiligen Kreises an, genau wie das Medizinrad, die Ritualtrommel, die Basis des Tipis/Wigwams usw. Der Reifen des Traumfängers repräsentiert zur einen Hälfte den Lauf der Sonne am Himmel und zur anderen den des Mondes; so werden der komplementäre Tag und die Nacht im Traumfänger versöhnt. Seine kreisförmige Form macht ihn zu einem Zwischenobjekt nicht nur zur Geisterwelt, sondern auch zur Natur, aus der er stammt. Er ist das Vehikel der Visionen, die jeder amerikanische Ureinwohner im Laufe seines Lebens entdecken muss und die ihn zu seinem Lebenszweck führen werden.

Das Spinnennetz

Das Spinnennetz hat nicht die negative oder gar bösartige Konnotation unserer westlichen Vorstellungen. Bei den amerikanischen Ureinwohnern des Nordens gehört die Spinne zur Welt der Nacht, nicht um zu erschrecken, sondern um eine überaus positive Funktion als Zerstörer von Parasiten im wörtlichen und übertragenen Sinne zu erfüllen. Der Spinnenvater, die Spinnenmutter oder -großmutter sind in Nordamerika sehr verbreitete mythologische Figuren und spielen eine herausragende Rolle bei der Erschaffung der Welt. Die Spinne verkörpert meistens die zivilisatorische Figur, die den Menschen zum Beispiel das Feuer bringt, oder metaphorisch im Fall des Traumfängers das Tageslicht. Die Spinne, ein vielgestaltiges Wesen, das sich anpasst, ist das Symbol des Lebens, das man annehmen muss, so wie man sein Netz des Lebens und seines Schicksals webt. Acht Beine zu haben, bringt sie der Unendlichkeit und auch den acht indianischen Himmelsrichtungen näher. Ihr Netz zeigt die Richtungen an, denen man gemäß den Himmelsrichtungen und Winden folgen soll.

Die Federn

Für die amerikanischen Ureinwohner des Nordens ist das Universum lebendig und jedes Ding besitzt eine potenzielle Bewegung und den Atem des Lebens. Federn sind Symbole für Leichtigkeit, Ruhe, Atmung und Luft. Der Atem identifiziert sich mit dem Geist und im weiteren Sinne mit der göttlichen Gegenwart oder der der Vorfahren. Federn sind für die amerikanischen Ureinwohner energiegeladen, schützend und kraftvoll; in unmittelbarer Nähe zum Kopf und Herzen des Kriegers oder Weisen beleben sie Kopfschmuck und Verzierungen.

SCHLUSSFOLGERUNGEN

Über seine einfache Funktion als Wächter des Kinderschlafs hinaus hat der Traum sehr viele Aspekte des Lebens der nordamerikanischen Indianerstämme konditioniert und konditioniert sie noch immer und stellt einen kulturellen Gemeinsamkeitspunkt dar. „Die Existenz einer Kontinuität zwischen dem Nachtleben und der tageszeitlichen Praxis wurde von Ethnologen lange hervorgehoben [...] Berichte der ersten Jesuitenmissionare bei den Irokesen hatten festgestellt, dass die wichtigsten Angelegenheiten des Lebens auf der Grundlage ihrer Träume geregelt wurden“. (Bastide Roger, 1975). Wie Frances Densmore (1929, S.78) präzisiert, brachten Träume für diese Völker ohne Schrift Weisheit und Wissen. Sie testeten ihre Träume im täglichen Leben und wurden sich so ihrer eigenen Kraft bewusst.

Kreativer und visionärer Anreiz

Bei den Ojibwas/Chippewas ist die Sortierfunktion des Traumfängers eine Hilfe, ein Schild gegen schlechte Träume und schlechte Gedanken. Er hätte auch eine erzieherische Funktion für das Nachtleben der Kinder. Über dem Kind oder vor seinem Blick platziert, verhindert der Traumfänger, dass das Kind später unrein wird, schlechte Gedanken hat oder böse wird.

Beim Erwachsenen dient der Traumfänger als Ventil für Sorgen und schlechte Gedanken. Er wird auch sehr häufig verwendet, um die visionäre Fähigkeit zu stimulieren. Wir besitzen eine Vorrichtung, die aus einem Miniatur-Traumfänger (circa 1900) besteht, der an einem Satz Federn befestigt ist. Diese Vorrichtung wurde am Haarzopf der Krieger befestigt.

Quelle:http://gehel.over-blog.com/article-27427765.html

Persönliche Anmerkung:

Dank der Praxis und mit der Hilfe der Geister haben wir etwas mehr über dieses Objekt gelernt, das heilig ist.

Es scheint mit der Medizin der Spinne verbunden zu sein

„Die Medizintiere*

Die Geister unserer Tierbrüder haben es verstanden, mit den natürlichen Kräften auf gleicher Ebene zu bleiben. Wenn er krank ist, weiß der Elch, welches Kraut er fressen muss, um sich zu heilen. Es sind seine Geister, die man anrufen sollte, um eine gute Medizin zu erhalten.

Iktomi, der Spinnengeist, der das auflöst, was zu fein gewebt ist, als dass der Mensch es loswerden könnte. Er behandelt auch Unruhe bei instabilen Kindern. Das ist die Medizin der Spinne.“ von Wallace Black Elk

„Er wirkt auf das Kronenchakra und befreit von schlechten Gedanken“

Man könnte also sagen, dass der Traumfänger eine Art Schlaftherapie ist, gekoppelt mit einer Art Schutz.

Das zu lösen, was vergraben ist, und es auf die Bewusstseinsebene zu bringen, das ist es, was ich bei den Menschen bemerken konnte, die ihn benutzen.

Der Traum ist wie gelenkt, vergessen Sie nicht, dass es ein heiliges Objekt ist.

Die Größe, die Form und die verschiedenen Webarten müssen einen gewissen Einfluss haben, über den wir jedoch keine weiteren Informationen haben.

Da alles mündlich überliefert wird und diese Art von heiligen Objekten oft während Riten erlangt werden, ist es schwierig, die Hintergründe zu kennen.
Beispiel der Ritus der Visionssuche, der auf Lakota Hanblecheyapi heißt, ist ein sehr gefährlicher Ritus, bei dem man die Grenzen des Todes streift, 4 Tage ohne Essen und Trinken: Botschaften werden während dieser Suchen übermittelt oder zum Beispiel der Ritus der Inipi (Reinigung), der auch eine Hütte ist, die dazu dient, mit den Geistern zu kommunizieren und vieles mehr (Großer Geist)

Die meisten von Ihnen müssen die Bedeutung der Traumfänger kennen, dass er der indianischen Legende nach die schlechten Träume einfängt, die bis zum Morgengrauen im Netz gefangen bleiben und dann von den Sonnenstrahlen zerstört werden.

Ich möchte zu diesem Thema nur etwas hinzufügen; erwarten Sie nicht, keine schlechten Träume mehr zu haben, denn es sind nicht wirklich die schlechten Träume, die er zurückhält, sondern negative Energien, ich meine damit entweder Verstorbene, die keine Ruhe gefunden haben und sich von unseren Energien ernähren (Unruhe in der Nacht, große Müdigkeit...) oder böswillige Wesenheiten, die sich von unseren Ängsten ernähren.

Albträume werden nicht immer so interpretiert, wie sie sollten, sie sind manchmal notwendig, um Ihnen etwas zu zeigen oder verständlich zu machen, und können Ihnen Dinge enthüllen, die Sie über sich selbst nicht wissen.

So sind unsere Traumfänger gereinigt und geweiht mit dem Ziel des Schutzes vor negativen Energien.